mardi, 26 juin 2007, 13h52 Nouveau numéro d'Etudes marxistes Etudes marxistes sort son nouveau numéro entièrement consacré à l’évolution de la Chine. Une recherche de la vérité sans compromis. Pol De Vos
Jusqu’au 18e siècle, le paysan chinois se portait nettement mieux que son homologue français ou allemand. Dès son unification, en 221 avant J.-C., et jusqu’au milieu du 19e siècle, la Chine a connu un système féodal mais sans classe nationale féodale, tout à fait au contraire de chez nous. La Chine n’a pas connu non plus l’esclavage, au contraire de l’Europe occidentale. L’auteur traite de la spécificité de l’économie et de la société dans la Chine d’avant la révolution de 1949 et il met en garde : « Les modèles de pensée et schémas de travail que nous utilisons dans notre analyse de l’évolution et de la situation de la société occidentale, ne peuvent s’appliquer à la Chine qu’avec une extrême circonspection et sans perdre de vue sa situation spécifique. » C’est en ces termes qu’est formulée la conception qu’on retrouve tout au long des quatre chapitres du texte : nous ne pouvons pas partir d’idées préconçues pour faire une évaluation de la Chine d’aujourd’hui, nous ne pouvons partir que de la situation réelle à un moment donné et nous demander ensuite quelle ligne politique, sociale et économique convient le mieux dans une telle situation. C’est dans ce contexte que Peter Franssen cite un vice-Premier ministre vietnamien : « Le Vietnam cherche sa voie en se battant, en tombant et en se relevant. Il existe diverses voies qui mènent au socialisme. L’Asie est trop diversifiée pour un seul modèle socialiste. L’humanité a besoin de divers modes d’approche du socialisme pour en arriver à un consensus à propos du modèle. » Et Lénine aussi disait quelque chose de similaire : « Le socialisme achevé ne saurait résulter que de la collaboration révolutionnaire des prolétaires de tous les pays et à la suite de nombreuses tentatives dont chacune, considérée isolément, sera unilatérale et souffrira d’une certaine disproportion. »
Socialisme ? Capitalisme ? Soit, pas de schémas préconçus mais une recherche de la réalité pratique en tenant compte du fait que certaines erreurs ne sont peut-être pas toujours évitables. Pourtant, il y a cette question : avons-nous progressé d’un pas quant à savoir si la Chine est un pays socialiste ou capitaliste ? Peter Franssen montre comment les communistes chinois, à l’instar de leurs collègues du Vietnam, cherchent, se battent, tombent et se relèvent. Il passe en revue les divers courants au sein du Parti communiste, les débats qui ont eu lieu et qui ont toujours cours aujourd’hui. Ainsi, il examine de façon détaillée le Grand Bond en Avant, une campagne nationale menée durant la période 1959-1961 afin de sortir à tout prix du sous-développement du pays. À l’époque, la Chine était plus pauvre que l’Afrique noire. L’auteur décrit comment cette campagne à échoué, quelles ont été les causes de cet échec et comment, par la suite, les communistes ont fait leur autocritique à ce propos. La même chose s’est produite après la Révolution culturelle (1966-1976). Via d’intenses débats au sein de la population, cette dernière campagne voulait empêcher que le parti ne dégénère de la même façon qu’en URSS à la même époque. Mais, là aussi, le parti a commis de nombreuses erreurs graves, lesquelles allaient prêter le flanc à de profondes critiques par la suite. Chaque fois, les communistes ont tenté de tirer les leçons de leur expérience. Ils progressaient dans le pays, la population aussi, mais non sans problèmes ou sans erreurs. Cette histoire est très intéressante car elle permet de mieux comprendre ce qui se passe aujourd’hui en Chine et de se rendre compte que, vu l’ampleur des problèmes sur le terrain, il n’est guère aisé de les résoudre du jour au lendemain. De grandes réalisations, mais également de grands problèmes L’auteur s’abstient tout autant de négliger les problèmes et dangers d’aujourd’hui. Dans les troisième et quatrième chapitres, il décrit les réformes économiques à partir de 1978. Le progrès social en faveur du Chinois moyen est phénoménal. Peter Franssen : « En 1978, le produit national brut chinois (les richesses produites en un an) par tête était le même qu’en Inde, le pays voisin également très peuplé. Aujourd’hui, le produit national brut chinois par tête est le double de celui de l’Inde. En Chine, 91 pour cent de la population sait lire et écrire, contre 65 pour cent en Inde. En Chine, 98 pour cent des enfants de 6 à 12 ans vont à l’école, contre 50 pour cent en Inde. » Mais il existe encore des problèmes aigus, tels la cherté de l’enseignement, des soins de santé, les grandes différences entre ville et campagne, l’important surplus de main-d’œuvre dans l’agriculture, la détérioration de l’environnement, la façon souvent injuste de traiter les 150 millions de migrants intérieurs – les personnes qui quittent la campagne pour aller travailler dans les zones industrielles. Pour chacun de ces terrains, l’auteur décrit les progrès réalisés mais également les problèmes parfois tenaces et la façon dont le Parti communiste entend les résoudre – ce qu'il ne réussit pas toujours. Il brosse un tableau des rapports économiques : un tiers des entreprises est dans les mains de l’État, un tiers dans celles du privé et un tiers constitue un mélange des deux tiers précédents. Il dit que les communistes tolèrent ainsi de très nombreux éléments capitalistes, telles les multinationales étrangères et une foule d’entreprises privées. De leur point de vue, la chose se comprend, écrit l’auteur, mais de graves dangers apparaissent toutefois. Leur analyse et la façon dont les Chinois vivent ces dangers sont très pertinentes. Ce numéro d’Études marxistes donne à réfléchir sur la façon dont nous considérons la Chine. Ces textes constituent une contribution très utile au débat sur la Chine. Pour ceux qui désirent savoir ce qui se passe dans cet immense pays, ce numéro est un must. |
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